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期刊信息

刊名:中国当代医药
曾用名:健康人
主办:中国保健协会;当代创新(北京)医药科学研究院
主管:中国保健协会
ISSN:1674-4721
CN:11-5786/R
语言:中文
周期:旬刊
影响因子:0
被引频次:142081
数据库收录:
中国科技核心期刊;化学文摘(网络版);哥白尼索引;期刊分类:药学
期刊热词:
护理,疗效观察,疗效,临床疗效,腹腔镜,护理干预,并发症,糖尿病,老年,高血压,

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金代医药述论(4)

来源:中国当代医药 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-04-18 10:54

【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】五、金代的疾病及药物 (一)金代的疾病 史书、医书所载金代疾病众多,诸如瘘、厥、疟、痫、虚损、咳、风寒、疮、中暑、呕血、妇科疾病、儿科疾病

五、金代的疾病及药物

(一)金代的疾病

史书、医书所载金代疾病众多,诸如瘘、厥、疟、痫、虚损、咳、风寒、疮、中暑、呕血、妇科疾病、儿科疾病等,无法一一罗列,现将金代名医张从正所著《儒门事亲》 中记载的几种金代常见疾病及对症药方举例如下:

1.瘿疾。 受地理环境、气候、饮食习俗等影响,金代瘿疾之症颇多。张从正《儒门事亲》、范成大《望都》、程卓《使金录》等书籍中均记载了金代瘿疾的流行情况。 如范成大《望都》云:“荒寺疏钟解客鞍,由山东畔白烟寒。 望都风土连唐县,翁媪排门带瘿看。 ”其诗前注解释,望都人多患瘿疾,尤其是妇人,相传是由邻县唐县所传。 程卓《使金录》对此也有记载:“旧望都县也。县人多瘿,东接唐县,病瘿者众,形气相传如此。 ”张从正在治疗瘿疾方面有独到之法,即吐、汗、下三法。此外,还有治疗瘿疾的特效药——人参化瘿丹,用海带、海藻、海蛤、昆布、泽泻、连翘、猪靥、羊靥按照比例、方法制成蜜丸,服用即可。

2.消渴症。 消渴症即糖尿病,金代时就对此病有所认知,亦有对症药丸:猪肚丸和葛根丸。猪肚丸主要用猪肚、黄连、括蒌、麦门冬、知母或茯苓,放入猪肚内,蒸熟捣为丸即可。葛根丸用葛根、括蒌、铅丹、附子(若是春夏则不用),捣为末,制成丸即可。

3.白内障。 对于白内障的治疗,梦灵丸和复明膏是有记载的比较有效的药丸。 梦灵丸是用艾、蔓菁子、枸杞、蒺藜、甘菊、荆芥穗、当归、地黄、川芎、赤芍药、防风制成。复明膏是用白丁香、黄连、防风、新柳枝等制成。疗效都极好。

除了医书中所记载的疾病之外,金代时流行病亦多见诸史籍。 据史料记载,流行病在金朝爆发了多次。 其中一次发生在天德三年(1151),此时的金朝,正处于政权稳固之时,因此对于流行病的控制比较及时,海陵王完颜亮下诏官府提供药物,动员燕京五百里之内的医者施以救治,并且“全活多者与官,其次给赏,下者转运司举察以闻”。再有就是天兴元年(1232)蒙古兵围汴京,使得汴京爆发大疫,其惨烈程度,《金史》载:“凡五十日,诸门出死者九十余万人,贫不能葬者不在是数。 ”这次的汴京大疫,战乱是主要方面,战争导致大量尸体无法及时清理掩埋,病毒不断滋生,流行病开始蔓延,这一时期,金朝政权自顾不暇,对流行病的控制和治疗也缺乏有效的机制。

(二)金代的药物

但凡金代医书所载疾病, 便有相应的药物医治,这在医书中也多有记载,如治疗疮肿的水沉金丝膏、紫金丹、二圣散、当归活血散等,治疗口齿咽喉的地龙散、仙人散等,治疗妇科疾病的当归散、三分散等,治疗咳嗽痰涎的九仙散、止咳散、八仙散等,治疗火燥的润体丸,治疗脾胃的调胃散等。 另外,金朝还有一种名为“鬼代丹”的麻药,用后可以使人麻醉。

六、金代的食疗

(一)食疗治疾

金朝对医学较为重视,民间医学兴盛,出现了许多的名医和懂医道者, 在这种大环境影响下,食疗之法日趋兴盛,如治疗无痰而嗽时,可以用“蜜煎生姜汤,蜜煎橘皮汤,烧生姜胡桃”。治疗伤寒时,可以“用酸虀汁一大碗,……后煎葱酸辣汤投之”,之后用衣被覆盖全身,直到浑身出汗为止,出汗之后,忌食“葵羹、藿菜及羊、猪、鸡、犬、鱼、兔等肉。”治疗“因风鼻塞”时,使人服用通圣散,再以生姜、葱根、豆豉,“同煎三、两服”,待发汗之后,鼻塞立通。还有调理脾胃之食疗法,即用“白粥、粳米、绿豆、小豆、盐豉之类,皆淡渗利小便”。还有婴孩出生七日之际的米饮方,即将粟米研细煮粥,浓稠似乳即可,每日喂半栗子大,吃满七日,“以导达肠胃”。《全金元词》载,全真道长马钰曾云,生葱酽醋可解土津火毒。

(二)饮食养生

除了医药之外, 金代还出现了食疗养生的现象。 如金代士大夫王倚然就颇为重视养生,“每食,必以时,过午则不食也。”王中立亦是如此,他虽然家财万贯,每当家有宾客之时,“延待备极丰腴”,然而他自己却是“日食淡汤饼一杯而已”。2005年出土于山西代县的天眷二年(1139)《李择墓志铭》中记载了“世以农为业”的李择常常于农闲之时,于茶肆药铺中与人谈论养生之理,众人“无不悦服”。

七、金代女真族医药

女真族一直生活在东北地区,囿于生活环境和社会文化水平,女真族社会对于疾病的治疗能力相对低下,主要依赖巫医进行禳灾祛病,以仪式性的活动祈求疾病消退,或是采取隔离的方式,以牺牲患者的方式保全其他人。《大金国志》记载:“其疾病无医药,尚巫祝,病者杀猪狗以禳之,或用车载病者入深山大谷以避之。 ”这种类似隔离的方式,虽然是无医药下的无可奈何之举,但是这样的做法却使得有些传染性疾病能够及时得以及时预防,不能不说也是女真民族的一种医疗方式。即使后来女真建金之后,金朝社会中涌现出诸多医者,巫医也依然存在于女真民族中,巫祝法也依然存在。

文章来源:《中国当代医药》 网址: http://www.zgddyyzz.cn/qikandaodu/2021/0418/1134.html

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